CeritaWayang Bahasa Jawa Arjuna Sumber : wayang.wordpress.com. Raden Arjuna iku putra kang nomer telu saka pasangan Dewi Kunti lan Prabu Pandudewanata. Arjuna iku perlambang manungsa sing nduwe ilmu dhuwur ning ragu sakjroning tumindak. Kasatriya soko Madukarta. Wujudake satriya sing bagus tanpa ana cacad.

Cerita Wayang Bahasa Jawa– Wayang yang merupakan budaya putih Indonesia, keberadaannya sudah berabad-abad sebelum agama Hindu timbrung ke Pulau Jawa. Cerita wayang kaya akan sarat dengan pesan moral yang dapat menjadi pelajaran berarti untuk hayat kita. Dalam kata sandang ini saya melayani beberapa kisahan wayang dengan bahasa jawa begitu juga Pandawa, Anoman hingga Arjuna. Sekilas tentang wayang yang mesti kalian tahu yaitu…… Wayang yaitu salah satu seni budaya bangsa Indonesia nan paling menonjol diantara karya budaya yang lainnya. Budaya wayang meliputi seni peran, seni suara, seni music, seni sastra, seni lukis, dan sebagainya. Budaya wayang sreg jaman sekarang, dapat dijadikan media pendidikan, hiburan, dakwah ataupun pemahaman makulat. Cerita wayang yang sudah popular di masyarakat Indonesia masa masa ini ialah adaptasi dari karya sastra India, adalah Ramayana dan Mahabarata. Kedua cerita tersebut dalam penayangannya banyak mengalami pengubahan dan penambahan untuk disesuaikan dengan falsafah polos Indonesia. Ciri – ciri cerita wayang Narasi Wayang Bahasa Jawa Pandawa Kisahan Wayang Bahasa Jawa Anoman Cerita Wayang Bahasa Jawa Arjuna Ciri – ciri cerita wayang Sumber Cerita nan mirip dengan sejarah Wayang hanya sebuah cerita, namun pada kenyataanya batas antara narasi dan keterangan pada narasi wayang patung seringkali tipis. Banyak kancah-panggung nan memiliki nama mirip dengan narasi wayang. Terdapat konflik Dalam cerita wayang kelitik selalu suka-suka perjuangan antara manfaat dan kejahatan. Mata air persoalan utama ialah hawa nafsu marcapada. Cerita Wayang Bahasa Jawa Pandawa Sumber Pandhawa lima utawa Mahabarata yaiku cerita wayang kelitik kang paling digandrungi wong jawa lan nusantara. Pandhawa iku sadulurane lanang cacahe ana panca, mula terus kaprah diarani Pandhawa Lima. Ing kisah Mahabharata , Yudhistira utawa Puntadewa iku minangka putra pambayun. Watak ambeg darma lan nrima ing pandum, sarta adoh ing guru kamurkan. Raden Puntadewa duwe peparab liyane yaiku, Yudhistira, Dwijakangka, Gunatalikrama, Darmakusuma kratone manggon ing ngamarta utawa Indraprasta. Sumber Yudhistira kagungan garwa Dewi Drupadi putra putrine Raden Drupada, ratu ing Negara Gerenyau utawa Pancala. Yudhistira duwe kasaktiyan soko tumbak. Raden Werkudara ya Bima kang putra nomer loro, prawakane gedhe dhuwur ,gagah prakosa lan minimum kuwat soko anak Pandhawa liyane. Raden Bimasena kagungan kakuatan lan pusaka yaiku Gada Rujakpala. Werkudara satriya Jodhipati garwane duwe aran Bidadari Arimbi. Putra kang nomer telu yaiku Raden arjuna utawa Janaka. Kumbang ali-ali kang kondhang nggantenge, prigel lan trampil manah minangka panengahe Pandhawa. Raden arjuna duwe semangat satriya lan wani. Arjuna satriya saka Kerawai garwane Dewi Sembrada lan Srikandi. Nakula Sadewa wujudake satriya kembar kang uga duwe watak terdepan, ambeg darma, lan mulia bebudine. Wiwit cilik mula wis katon luhuring karakter, seneng tetulung marang sesama, welas asih marang sapadha wong kang nandhang kasangsaran. Nakula lan Sadewa satriya ing Sawojajar. Cethane Pandhawa lima iku watake lan tindak tanduke kena kanggo tepa patuladhane para kawula mudha saiki. Apamaneh kadigdayan lelimane mujudake satriya kang membeda-bedakan tanding. Nalika dadi muride Pandhita Durna, Pandhawa wis dapat ngatonake kapinterane lan keprigelane. Raden Arjuna prigel menthang gandhewa lan trampil ing migunakake keris. Raden Bimasena seng bahaduri prakosa kondhang kagungan sanjaya kakas Pancanaka lan gada rujakpala. Pandhawa katon luwih prigel katimbang murid liyane. Ananging ora tau seneng pamer kadigdayan. Malah watake andhap asor lembah ingatan lan ngajeni marang sapadhane. Mata air Akeh lelakone kang dilakoni Pandhawa kasengsaran iku mau dituwuhake saka Kurawa kang kepingin nyirnakake para Pandhawa. Wusanane kabeh kasengsaraan iku kepingin dapat kasil kabengkas lan kuwat dilakoni. Selisih karo bala Kurawa seng ora kuwat nglakoni. Pranyata menawa dideleng ing antarane Pandhawa lan Kurawa iku isih kadang, sebab Pandhawa lima iku putrane Prabu Pandudewanata. Tentara kurawa iku putrane Prabu Destrarastra. Emir Pandhudewanata iku adhine Ratu Destrarastra. Pandhawa kro Kurawa ora boleh damai amerga Peri Gendari kepingin digarwa dening Kaisar Pandhudewanata nanging ora kena, justru dheweke diwenehake marang kangmase sing wuta iku. Mula banjur pangipat-ipat , besuk saturun-turune bakal dadi musuh turun-temurun. Cerita N komedi didong Bahasa Jawa Anoman Sumber Hanoman, kanak-kanak anyir kawujud kethek seng lair nang masa Tretayuga dadi putra Anjani, wanara wedok. Dhisik Anjani sawadine ngrupakne widodari, nduwe jeneng Punjikastala. Amergo mubarang tumakne, dheweke lair menyang donya dadi wanara wedok. Tumakne kasebut boleh buyar yen dheweke bayen sawong putra sing wujudake penitisan Siwa. Anjani rabi karo Kesari, sawiji wanara seng perkasa. Bareng marang Kesari, Anjani nglakoke tapa menyang adhepan Siwa , supaya Siwa gelem menjelma kanggo putra dekne kabeh. Amarga Siwa tertawan karo pamujaan sing dilakokae saka Anjani lan Kesari, dheweke ngabulake panyuwunane kabeh karo mudhun menyang donya dadi Hanoman. Salah siji versi, nyeritakake menawa pas Anjani tapa memuja Siwa, nek panggonan liya. Raja Dasarata nglakoke Putrakama Yadnya kanggo nyaka mudun. Pakolehe, dheweke nrima pirang-pirang panganan kanggo diparakne marang para garwane, banjur ana dina Rama bayen, Laksmana. Bhatara lan Satrugna, dhuwur kekarepan dewata, sawiji manuk ngrebut panganan, lan nibake dheweke nek dhuwur jenggala ana ngendi Anjani pula tapa. Bayu, Si batara angin, ngiringaken panganan kasebut ben tiba nek tangan Anjani. Pungkasanipun Anjani mangan panganan kesebut, nuli laira Hanoman. Mata air Hanoman ngadhep Rama, Sita, lan Laksmana. Keseleo siji versi ngomongke menawa Hanoman lair secara ora sengaja amergo hubungan antarane Bayu lan Anjani. Diceritakake menawa nang mubarang dina, Dewa Bayu ndeleng kayon Anjani, banjur dheweke ngekepi. Anjani nesu lan mangkel amergo rumangsa ga diajeni. Ananging Dewa Bayu njawab menawa Anjani ora arep reget saka dhemokan Bayu. Dheweke ngekepi Anjani ogag neng awake, nanging ana sajroning atine. Bayu uga celathu menawa mbesuk Anjani arep bayen sawong putra sing kakuwatane sama karo Bayu lan minimum pinter neng para wanara. Cerita Wayang Bahasa Jawa Arjuna Sumber Raden Arjuna iku putra kang nomer telu saka pasangan Dewi Kunti lan Prabu Pandudewanata. Arjuna iku perlambang manungsa sing nduwe hobatan dhuwur ning ragu sakjroning tumindak. Kasatriya soko Madukarta. Wujudake satriya sing bagus tanpa ana cacad. Ing jagad, ora ana seng bisa nandhingake kebagusane, amarga Janaka minangka simbol dedikasi becik. Kebajikan becik ora bisa singkir klawan suargo jannah. Mata air Ingkang cukup enom, Arjuna wis gemar golek ngilmu. Dheweke ngelmu nang sapaa. Guru-gurune yaiku Resi Drona, saka Resi Drona dheweke kagungan kasaktiyan terbukti sing duwe aran terang Cundamanik lan Arya Sengkali. Sing kapindo yaiku Begawan Krepa, Begawan Kesawasidi, Resi Padmanaba, lan okeh pertapa liya-liyane. Pusakane pirang-pirang. Kang asring digunakake yaiku Kris Pulanggeni, Kalanadhah, Panah Merdaging, Rodha Dhadali, Haryas sangkala lan Pasopati. Sumber Raden Arjuna satriya digdaya sakti berilmu, polatan ringgis jatmika, prigel ing samubarang, seneng tetulung marang sapadhane, mula ditresnani sening sapa bae. Ora mokal yen garwane sak pirang-blonda. Ing jero pawayangan diceritakake menawa Arjuna nduweni luwih saka 40 garwa, nanging mung beberapa wae seng dikenal lan kerep diceritakake. Akahe bojo sing diduweni Raden Arjuna ing cerita pawayangan, dudu nggambarake ksatriya seng serakah bojo. Nanging Arjuna bisa nerima lan katampa saka kabeh tunggalan. Enggak belaka kisah rakyat dalam bahasa jawa, dia juga boleh mengenali bagaimanakah kisahan perjalanan dan tokoh arjuna. Seharusnya cerita di atas dapat menambah perbendaharaan kamu internal budaya jawa.
anawektu sing barengan aradeya utawa karna lagi tapa neng pinggir kali gangga nggoleki pusaka sekti kanggo deweke, nang wektu batara narada nyedhaki panggon kesebut atine seneng amarga aradeya iki dikira arjuna, amarga rupane bener-bener persis lan batara surya bapak saka aradeya sengaja ngetoke sinar cemlorot ana sekitar aradeya, dadine batara
Raden Nakula putrane Prabu Pandhu lan Dewi Madrim. Satriya sumendhining Pandhawa kakang ragil. Kagungan rayi siji tunggal rama ibu, kekasihe Raden Sadewa. Wujude Nakula lan Sadewa, kembar. Kembar rupa, swara, lan busana. Nalika timure, Raden Nakula kekasih Raden Pinten, dene Raden Sadewa kekasih Raden Tangsen. Kasatriyane Raden Nakula ing Sawojajar. Sedulure beda ibu ana telu, yaiku 1. Prabu Puntadewa, 2. Raden Wrekudara, 3. Raden Janaka. Puntadewa, Wrekudara, Janaka, Nakula, lan Sadewa, sinebut kadang Pandhawa, saka tembung linggane Pandhu lan hawa tegese putra Pandhu. Manut layang Purwacarita, garwane Raden Nakula sesilih Dewi Srengganawati, putrane Sang Hyang Badhawanganala. Karo Dewi Srengganawati iki, Raden Nakula peputra siji sesilih Dewi Sri Tanjung. Manut layang Pustaja Raja, garwane Raden Nakula sesilih Dewi Suyati, putrane Prabu Kridhakerata, ratu ing Awuawulangit. Nakula klakon nggarwa Dewi Suyati sawise bisa ngalahake Indrakesata. Karo Dewi Suyati iki, Raden Nakula peputra loro, yaiku Raden Pramusinta lan Dewi Pramuwati. Wujude Raden Nakula satriya bagus, mbranyak pasemone. Watake jujur lan bekti marang sedulur tuwa. Ngarepake pungkase perang Bharatayuda, Raden Nakula lan Sadewa disraya dening Prabu Kresna supaya sowan ing ngarsane Prabu salya uwake / pakdhene kanthi ngliga keris, pasrah pati urip. Dhawuh iki ditindakake, satemah Prabu Salya mblakakake isen – isening atine lan nyuwun tandhing mungsuh Prabu Puntadewa. Satemah dadi srana menange Bharatayuda tumrap Pandhawa. ========= Nakula iku sawijining paraga Mahabharata. Nakula artine ’bisa nguwasabi awake dhewe’’. Ing pedhalangan, nalika isih enom Nakula nganggo jeneng Pinten. Pinten iku sejatine jeneng tanduran kang godhonge bisa kanggo obat. Kaya jenenge, Nakula lantip ing obat-obatan amarga tinitisan Batara Aswi , dewane tabib. Satriya iki salah sijine Pandhawa lan nduwe kembaran kang jenenge Sadewa. Beda karo Yudhistira, Werkudara, lan Janaka, Nakula lan Sadewa iki lair seka Dewi Madrim. Nalika Pandhu palastra, Dewi Madrim bela pati lan kembar iki lair seka wetenge kang suwek dening keris. Raden Nakula kuwi satriya kembar kemanikan. Sedulur kembare aran Raden Sadewa iya Sahadewa. Sekarone putrane nata ing Astina, Prabu Pandhudewanata, lan mijil saka garwa Dewi Madrim, kadang enome Raden narasoma iya Prabu Salya nata ing Mahabharata, Nakula artine ’bisa nguwasabi awake dhewe’’. Ing pedhalangan, nalika isih padha cilik-cilik, Nakula kuwi arane Pinten, lan kembarane Sadewa aran Tangsen. Pinten iku sejatine jeneng tandhuran kanmg godhonge bisa kanggo obat, Kaya jenenge, Nakula lan sadewa lantip ing babagan obat-obatan amraga satriya sakloron kuwi titise dewa kembar, Bathara Aswan lan Aswin, dewane tabib. Satriya sakembaran iku klebu sedulur nunggal rama seje ibu yen karo Prabu Puntadewa, Werkudara lan Arjuna. Lan satriya lima kasebut kawentar kanthi aran Pandhawa. Kekarone setya lan bekti banget marang para kadhang sepuhe, senadyan seje ibu. Prabu Puntadewa, Werkudara, lan Arjuna mijil saka ibu Dewi Kunthi. Nalika dumadine perang baratayuda, Prabu salya melu Kurawa. Siji mbaka siji senopati Kurawa padha gugur. Nganthi Prabu Salya piyambak sabanjure nyarirani pribadi dadi senopati agung. Jalaran Prabu salya iku iya isih marasepuhe Prabu Duryudana, nata Astina. Nalika mireng yen kang madeg senopati agung Prabu salya, para Pandhawa padha bingung. nanging botohe Pandhawa sing sugih pratikel, Prabu Kresna banjur dhawuh marang Nakula lan Sadewa supaya marak ing ngarsane Prabu salya, api-api nyuwun dipateni wae. Mesthi wae Prabu Salya ora mentala mateni perunane kuwi. Malah banjur atine rumangsa keranta-ranta merga kelingan amarng adhine Dewi Madrimm kang wis sedha bela pati marang Pandhu lan ninggali bayi kembar kang isih abang, yakuwi Pinten lan tangsen iku. Mung merga saka beciking pakartine Dewi Kunthi, bayi kembar kuwi nadyan dudu putrane dhewe tetep digula wentah kanthi kebak rasa tresna asih tanprabedha karo anake dhewe. Jroning bathine, satemene Prabu salya luwih tresna lan abot marang para Pandhawa kuwi ketimbang marang mantune. Lan saliyane trenyuh bareng ndeleng Nakula-Sadewa, Prabu Salya uga banjur kelingan marang marasepuhe, Begawan Bagaspati sing sedane merga saka pakartine Sang Prabu Salya duk isih enome. Sang Begawan nalika sedane ninggal suwara yen babak nagih janji lumantar ratu kang kasinungan ludira seta, sing ora liya Prabu Puntadewa. Mula Salya banjur paring dhawuh marang nakula-Sedewa supaya bali, lan meling supaya sing methuake yudane, Prabu Puntadewa. Temenan, bareng tempuking yuda, Prabu Salya nglilakae patine nalika adu arep karo Prabu Puntadewa. Aji-ajine aran Chandabirawa ora kuwan nyedhaki Prabu Puntadewa lan banjur ilang musna. Prabu Salya akhire sedha disawat pusaka Jamus Kalimasada. Kasatriyane Nakula kuwi ing Sawojajar, dene Sadewa ing Paweratalun. Garwane nakula kekasih Dewi Srengginiwati kang banjur peputra Dewi Sri Tanjung. Dene Sadewa nggarwa Dewi Srenggini kang sateruse peputra Bambang Widapeksa Suwidapaksa. Dewi Srengganawati lan Srenggini iku putrane Sang Hyang Badawanganala, dewane bulus, ing Narmada Wailu. Ing lakon Sudamala utawa Durga Ruwat, dicritakake yen akhire sawise klakon ngruwat Bathari Durga, Nakula-Sadewa palakrama anthuk Endhang Suka lan Pradapa, kekarone putrine Resi Tambrapetha saka pratapan Prangalas. Kekarone banjur peputra Raden Saluwita, Pramusinta lan Pramuwati. Yen pinuju pisowanan ing Amarta lungguhe Nakula Sadewa ngapit ingkang raka Prabu Puntadewa lan kekarone padha ngapurancang. Artikel Terkait Puntadewa / Yudistira Bahasa Jawa Werkudara / Bima Bahasa Jawa Arjuna Bahasa Jawa Nakula Bahasa Jawa Sadewa Bahasa Jawa
Cerita Wayang Bahasa Jawa (Janaka) Bahasa Jawa Minggu, 26 April 2020. Arjuna (Janaka) Bahasa Jawa. Shapoo Bos. April 26, 2020 Cerita Wayang Bahasa Jawa, Pandawa. Ing jagad ora ana tandhingane bab kebagusane, amarga Janaka minangka simbol amal becik. Amal becik ora bisa pisah klawan swarga (Jannah). Teks Cerita Wayang Pandhawa Lima dalam Bahasa Jawa dan TerjemahannyaPandhawa Lima Pandhawa Lima iku putrane Prabu Pandu Dewanata Ratu ing Ngastina. Prabu Pandu Dewanata Kagungan garwa loro, yaiku Dewi Kunthi lan Dewi Madrim. Prabu Pandu lan Dewi Kunthi kagungan putra telu, yaiku Puntadewa Yudistira, Werkudara Bratasena, lan Janaka Permadi. Prabu Pandu karo Dewi Madrim kagungan putra kembar, yaiku Nakula R. Pingten lan Sadewa R. Tangsen Nalika Pandhawa Lima esih padha cilik, Prabu Pandu lan Dewi Madrim seda. Para Pandhawa banjur diopeni dening Dewi Kunthi. Dewi Kunthi iku watake sabar, jujur, adil, welas asih marang sapadha-padha. Dadi senajan Nakula lan Sadewa iku mung anak kuwalon, nanging sakarone diopeni kaya putrane dewek lan ora Puntadewa Prabu Puntadewa utawi Yudhistira yaiku putra pambarepe Pandhawa. Bareng diwasa, Puntadewa dadi ratu ing Ngamarta. Puntadewa misuwur duwe getih putih, tegese duweni watak sabar banget. Prabu Puntadewa ora bisa nesu lan ora bisa perang. Puntadewa duweni pusaka kang wujud kitab, jenenge Jamus Kalimasada. Kesaktenan pusaka iku kanggo ngreksa katentreman lan keslametan negara lan seisine. Garwane Prabu Puntadewa jenege Dewi Drupadi. Prabu Puntadewa lan Dewi Drupadi kagungan putra kaang aran Raden Werkudara Putra nomer loro Pandhawa Lima yaiku Raden Werkudara utawa Bima. Werkudara nduweni awak kang gedhe, gagah, lan gagah prakosa. Raden Werkudara dadi satriya ing Jodhipati Njadipati utawa tunggul Pamenang. Dheweke uga dikenal jujur ​​lan lugas kanggo njunjung bebener lan keadilan. Jeneng liyane Raden Werkudara yaiku Raden Bima, Raden Bratasena, Raden Bayusutha, lan Gundawastraatmaja. Pusaka unggulanipun inggih menika Paku Pancanaka, Gada Rujakpolo, lan Gada Lambitamuka. Garwane Raden Werkudara jenenge Dewi Nagagini, Dewi Arimbi, lan Dewi Urangayu. Saka bebrayan mau banjur dikaruniai putra kang asma Raden Antareja, Raden Gatotkaca, lan Raden Antasena. 3. Arjuna Putra panengahe Pandhawa Lima yaiku Raden Arjuna satriya ing Madukara. Raden Arjuna kondang amargi Gagah, arupa bagus lan pinter manah. Jeneng liyane Raden Arjuna yaiku Radèn Janaka, Radèn Premadi, Radèn Pamade, Radèn Dananjaya, lan Radèn Pandhutanaya. Raden Arjuna misuwur kathah garwa ingkang ayu-ayu, yaiku Dewi Wara Sembadra, Wara Srikandi, Dewi Larasati, Batari Supraba, Batari Dresanala, Dewi Sulastri, Dewi Ulupi, Dewi Purnamasidi, Dewi Gandakusuma, lan Dewi Manohara. Raden Arjuna misuwur kasekten lan pikantuk pusaka saking para dewa. Pusaka kang misuwur yaiku keris Pulanggeni, panah Pasopati lakon Begawan Mintaraga, lan panah Sarotama. Para Dewa uga maringi peparing wahyu kayata Wahyu Makutharama lan Wahyu Tohjali. Sanadyan mung bisa ngrebut warangka pusaka warangka kang aran Kontajayawindanu saka tangane Raden Suryaatmaja, cukup Raden Arjuna ngethok tali puser ponakane Raden Gatotkaca nalika lair. Nalika perang Baratayudha, Raden Arjuna dadi senopati panglima perang sing kuwat banget sing bisa mateni akeh Korawa kalebu Prabu Karna, lawan senopati sing uga adhine Pandhawa amarga ibune padha karo ibune Arjuna. Sadurunge krama karo bapake Arjuna, Dewi Kunti wis duwe anak lanang saka hubungane karo Batara Surya. Ananging proses lairipun Karna mboten limrah amargi saking kupingipun Dewi Kunti tetep prawan ngantos krama kaliyan manungsa, putra-putrinipun Raden Arjuna inggih menika Raden Abimanyu, Raden Irawan, Raden Wisanggeni, Bambang Irawan, Raden Bratalaras, Bambang Manonmanonton, Bambang Priambada, Dewi Pregiwa, Dewi Nakula Ing keluarga Pandhawa ana loro sedulur kembar sing wujude wayang padha persis, yaiku Nakula lan Sadewa. Raden Nakula iku satriya saka tanah Sawo Jajar. Nduweni jeneng liya Tripala utawa Raden Pinten. Garwane jenenge Dewi Soka. Pasangan iki duwe anak jenenge Dewi Pramati lan Bambang Pramusinta. 5. Sadewa Raden Sadewa iku sedulur kembar Raden Nakula. Kekarone putrane Prabu Pandhudewanata & Dewi Madrim. Nalika isih cilik, dheweke diparingi jejuluk Raden Darmaganti utawa Raden Tangsen. Kuwasa utawa dadi satriya ing tlatah Wukir Ratawu. Dheweke duwe garwa jenenge Dewi Padapa. Saka bebrayan mau banjur dikaruniai putra, yaiku Raden Sabekti & Raden Dewakusuma. Ing lakon pewayangan Sudamala dicritakake yen Raden Sadewa nduweni peran kanggo mbalekake Batari Durga ratu para demit menyang wujud asline minangka bidadari ayu Dewi diatas merupakan cerita Wyang Pandhawa Lima yang menggunakan bahasa jawa dialek jawa ngoko. untuk arti dalam bahasa Indonesia kurang lebih sebagai berikutPandhawa Lima Pandawa Lima adalah anak keturunan dari Prabu Pandu Dewanata Ratu di Ngastina. Prabu Pandu Dewanata memiliki dua istri, Dewi Kunthi dan Dewi Madrim. Prabu Pandu dan Dewi Kunthi memiliki tiga orang putra, yaitu Puntadewa Yudistira, Werkudara Bratasena, dan Janaka Permadi. Prabu Pandu dan Dewi Madrim memiliki anak kembar yaitu Nakula R. Pingten dan Sadewa R. Tangsen Ketika Pandawa Lima masih muda, Prabu Pandu dan Dewi Madrim meninggal. Pandawa kemudian diasuh oleh Dewi Kunthi. Dewi Kunthi sabar, jujur, adil, penyayang terhadap orang lain. Jadi meskipun Nakula dan Sadewa hanyalah anak tiri, namun keduanya diperlakukan seperti anak sendiri dan tidak Puntadewa Raja Puntadewa atau Yudistira adalah putra pertama Pandawa Lima. Setelah dewasa, Puntadewa menjadi ratu Ngamarta. Puntadewa terkenal memiliki darah putih, artinya ia memiliki karakter yang sangat sabar. Raja Puntadewa tidak bisa marah dan tidak bisa perang. Puntadewa memiliki warisan berupa kitab yang diberi judul Jamus Kalimasada. Kekuatan warisan adalah untuk menjaga perdamaian dan keamanan negara dan seisinya. Istri Raja Puntadewa bernama Dewi Drupadi. Raja Puntadewa dan Dewi Drupadi memiliki seorang putra bernama Raden Werkudara Putra kedua Pandawa Lima adalah Raden Werkudara atau Bima. Werkudara memiliki tubuh yang besar, kuat, dan bertenaga. Raden Werkudara menjadi ksatria di Jodhipati Njadipati atau tunggul Pemenang. Ia juga dikenal jujur ​​dan lugas dalam menegakkan kebenaran dan keadilan. Nama lain dari Raden Werkudara adalah Raden Bima, Raden Bratasena, Raden Bayusutha, dan Gundawastraatmaja. Warisannya yang luar biasa adalah Paku Pancanaka, Gada Rujakpolo, dan Gada Lambitamuka. Istri Raden Werkudara bernama Dewi Nagagini, Dewi Arimbi, dan Dewi Urangayu. Dari pernikahan tersebut ia dikaruniai seorang putra bernama Raden Antareja, Raden Gatotkaca, dan Raden Antasena3. Arjuna Putra tengah Pandawa Lima adalah Raden Arjuna seorang ksatria Madukara. Raden Arjuna dikenal karena keberaniannya, ketampanannya, dan mahir memanah. Nama lain dari Raden Arjuna adalah Raden Janaka, Raden Premadi, Raden Pamade, Raden Dananjaya, dan Raden Pandhutanaya. Raden Arjuna terkenal dengan banyak istrinya yang cantik-cantik, yaitu Dewi Wara Sembadra, Wara Srikandi, Dewi Larasati, Batari Supraba, Batari Dresanala, Dewi Sulastri, Dewi Ulupi, Dewi Purnamasidi, Dewi Gandakusuma, dan Dewi Manohara. Raden Arjuna terkenal dengan kesaktiannya dan diwarisi dari para dewa. Pusaka yang terkenal adalah keris Pulanggeni, panah Pasopati diperankan oleh Begawan Mintaraga, dan panah Sarotama. Para Dewa juga memberikan hadiah wahyu seperti Wahyu Makutharama dan Wahyu Tohjali. Meski hanya mampu merebut warangka warangka warisan yang disebut Kontajayawindanu dari tangan Raden Suryaatmaja, namun cukup bagi Raden Arjuna untuk memotong tali pusar keponakannya Raden Gatotkaca saat lahir. Selama pertempuran Baratayudha, Raden Arjuna menjadi senopati panglima perang yang sangat sakti yang bisa membunuh banyak Korawa termasuk Raja Karna, lawan senopati yang juga saudara Pandawa karena ibunya sama dengan ibu Arjuna. Sebelum menikah dengan ayah Arjuna, Dewi Kunti telah memiliki seorang putra dari hubungannya dengan Batara Surya. Namun proses kelahiran Karna tidak normal karena dari telinga Dewi Kunti tetap perawan sampai menikah dengan manusia, putra-putra Raden Arjuna adalah Raden Abimanyu, Raden Irawan, Raden Wisanggeni, Bambang Irawan, Raden Bratalaras, Bambang Manonmanonton, Bambang Priambada , Dewi Pregiwa, Dewi Nakula Dalam keluarga Pandawa terdapat dua saudara kembar yang merupakan tokoh yang sama persis, yaitu Nakula dan Sadewa. Raden Nakula adalah seorang ksatria dari negeri Sawo Jajar. Memiliki nama lain Tripala atau Raden Pinten. Nama istrinya adalah Dewi Soka. Pasangan ini memiliki anak bernama Dewi Pramati dan Bambang Pramusinta. 5. Sadewa Raden Sadewa adalah saudara kembar dari Raden Nakula. Keduanya adalah putra dari Prabu Pandhudewanata & Dewi Madrim. Sebagai seorang anak, ia diberi julukan Raden Darmaganti atau Raden Tangsen. Kekuasaan atau menjadi ksatria di daerah Wukir Ratawu. Ia memiliki seorang istri bernama Dewi Padapa. Dari pasangan tersebut dikaruniai seorang putra, yaitu Raden Sabekti & Raden Dewakusuma. Dalam lakon wayang Sudamala diceritakan bahwa Raden Sadewa memiliki peran untuk mengembalikan Batari Durga ratu setan ke wujud aslinya sebagai bidadari cantik Dewi Uma.
Ceritarakyat bahasa jawa malin kundang. Ing jagad ora ana tandhingane bab kebagusane amarga janaka minangka simbol amal becik. Doc Wayang Ulfia Nisa Academia Edu . Penulis membaginya dalam beberapa tema atau topik bahasan. Contoh cerita wayang bahasa jawa. Cerita wayang ramayana bahasa jawa.
Cerita Raden Janaka Raden Arjuna adalah putra ketiga dari pasangan Dewi Kunti dan Prabu Pandu atau sering disebut dengan ksatria Panengah Pandawa. Seperti yang lainnya, Arjuna pun sesungguhnya bukan putra Pandu, namun ia adalah putra dari Dewi Kunti dan Batara Indra. Dalam kehidupan orang jawa, Arjuna adalah perlambang manusia yang berilmu tingga namun ragu dalam bertindak. Hal ini nampak jelas sekali saat ia kehilangan semangat saat akan menghadapi saudara sepupu, dan guru-gurunya di medan Kurusetra. Keburukan dari Arjuna adalah sifat sombongnya. Karena merasa tangguh dan juga tampan, pada saat mudannya ia menjadi sedikit sombong. Arjuna memiliki dasanama sebagai berikut Herjuna, Jahnawi, Sang Jisnu, Permadi sebagai nama Arjuna saat muda, Pamade, Panduputra dan Pandusiwi karena merupakan putra dari Pandu, Kuntadi karena punya panah pusaka, Palguna karena pandai mengukur kekuatan lawan, Danajaya karena tidak mementingkan harta, Prabu Kariti saat bertahta menjadi raja di kayangan Tejamaya setelah berhasil membunuh Prabu Niwatakaca, Margana karena dapat terbang tanpa sayap, Parta yang berarti berbudi luhur dan sentosa, Parantapa karena tekun bertapa, Kuruprawira dan Kurusatama karena ia adalah pahlawan di dalam baratayuda, Mahabahu karena memiliki tubuh kecil tetapi kekuatannya besar, Danasmara karena tidak pernah menolak cinta manapun, Gudakesa, Kritin, Kaliti, Kumbawali, Kumbayali, Kumbang Ali-Ali, Kuntiputra, Kurusreta, Anaga, Barata, Baratasatama, Jlamprong yang berarti bulu merak adalah panggilan kesayangan Werkudara untuk Arjuna, Siwil karena berjari enam adalah panggilan dari Prabu Kresna, Suparta, Wibaksu, Tohjali, Pritasuta, Pritaputra, Indratanaya dan Indraputra karena merupakan putra dari Batara Indra, dan Ciptaning dan Mintaraga adalah nama yang digunakan saat bertapa di gunung Indrakila. Arjuna sendiri berarti putih atau bening. Pada saat lahir, sukma Arjuna yang berwujud cahaya yang keluar dari rahim ibunya dan naik ke kayangan Kawidaren tempat para bidadari. Semua bidadari yang ada jatuh cinta pada sukma Arjuna tersebut yang bernama Wiji Mulya. Kegemparan tersebut menimbulkan kemarahan para dewa yang lalu menyerangnya. Cahaya yang samar samar tersebut lalu berubah menjadi sesosok manusia tampan yang berpakaian sederhana. Hilangnya sukma Arjuna dari tubuh Dewi Kunthi menyebabkan kesedihan bagi Prabu Pandu. Atas nasehat Semar, Pandu lalu naik ke kayangan dan meminta kembali putranya setelah diberi wejangan oleh Batara Guru. Sejak muda, Arjuna sudah gemar menuntut ilmu. Ia menuntut ilmu pada siapapun. Menurutnya lingkungan masyarakat adalah gudang dari ilmu. Guru-gurunya antara lain adalah Resi Drona, dari Resi Dona ia mendapat senjata ampuh yang bernama panah Cundamanik dan Arya Sengkali, yang kedua adalah Begawan Krepa, Begawan Kesawasidi, Resi Padmanaba, dan banyak pertapa sakti lainnya. Dalam kisah Mahabarata, Arjuna berguru pada Ramaparasu, namun dalam kisah pewayangan, hal tersebut hampit tidak pernah disinggung. Dalam pewayangan diceritakan bahwa Arjuna memiliki lebih dari 40 orang istri namun hanya beberapa saja yang terkenal dan sering di singgung dalam pedalangan. Istri-istri Arjuna adalah sebagai berikut Endang Jimambang berputra Bambang Kumaladewa dan Bambang Kumalasekti Dewi Palupi atau Dewi Ulupi berputra Bambang Irawan Dewi Wara Sumbadra berputra Raden Angkawijaya atau Raden Abimanyu. Dewi Srikandi tidak berputra Dewi Ratri berputra Bambang Wijanarka Dewi Dresnala berputra Bambang Wisanggeni Dewi Juwitaningrat berputra Bambang Senggoto yang beujud raksasa Endang Manuhara berputri Dewi Pregiwa dan Dewi Manuwati Dewi Banowati berputri Endang Pergiwati diasuh oleh Endang Manuhara Dewi Larasati berputra Bambang Sumitra dan Bambang Brantalaras Dewi Gandawati berputra Bambang Gandakusuma Endang Sabekti berputra Bambang Priyembada Dewi Antakawulan berputra Bambang Antakadewa Dewi Supraba berputra Bambang Prabakusuma Dewi Wilutama berputra Bambang Wilugangga Dewi Warsiki tidak diketahui putranya Dewi Surendra tidak diketahui putranya Dewi Gagarmayang tidak diketahui putranya Dewi Tunjungbiru tidak diketahui putranya Dewi Leng-Leng Mulat tidak diketahui putranya Dewi Citranggada berputra Bambang Babruwahana Dewi Lestari tidak berputra Dewi Larawangen tidak berputra Endang Retno Kasimpar tidak berputra Dewi Citrahoyi tidak berputra Dewi Manukhara tidak berputra Banyaknya istri yang dimiliki Arjuna ini dalam cerita pewayangan bukanlah merupakan gambaran seseorang yang serakah istri atau mata keranjang, namun gambaran bahwa Arjuna dapat menerima dan diterima oleh semua golongan. Ketika muda, Arjuna pernah ingin memperistri Dewi Anggraini, istri Prabu Ekalaya atau juga sering disebut Prabu Palgunadi dari kerajaan Paranggelung. Saat itu Arjuna yang ingin memaksakan kehendaknya mengakibatkan Dewi Anggraini bunuh diri karena ia hanya setia pada suaminya. Prabu Ekalaya yang mengetahui hal itu menantang Arjuna, namun kehebatan Prabu Ekalaya ternyata lebih dari Arjuna. Arjuna lalu mengadu pada Drona. Ia beranggapan gurunya telah ingkar janji dengan pernah menyebutkan tidak akan pernah mengajari memanah kepada siapapun selain Arjuna. Resi Drona lalu pergi kepada Prabu Ekalaya. Prabu Ekalaya memang adalah penggemar dari Resi Drona, namun karena ia tak dapat berguru secara langsung, ia menciptakan arca Drona di istananya untuk diajak bicara dadn berlatih. Oleh Drona hal tersebut dianggap sebagai suatu hal terlarang dengan memasang arcanya di sana. Maka sebagai gantinya Resi Drona lalu meminta Cincin Mustika Ampal yang telah tertanam di ibu jari Prabu Ekalaya. Oleh drona jari tersebut lalu dipotong lalu di tempelkan pada jari Arjuna. Sejak itulah Arjuna memiliki enam jari pada tangan kanannya. Hal ini dalam bahasa Jawa disebut siwil. Saat bertemu dengan Arjuna lagi, Prabu Ekalaya kalah. Saat itu ia menyadari bahwa ia telah diperdaya, maka sebelum mati ia berkata akan membalas dendam pada Drona kelak dalam Perang Baratayuda. Arjuna memiliki banyak sekali senjata dan Arjuna antara lain adalah Panah Gendewa dari Batara Agni setelah ia membantu Batara Agni melawan Batar Indra dengan membakar Hutan Kandawa, Panah Pasopati dari Kirata, seorang pemburu jelmaan Batara Guru, sebelum Arjuna membunuh Niwatakaca, Mahkota Emas dan berlian dari Batara Indra, setelah ia mengalahkan Prabu Niwatakaca dan menjadi Raja para bidadari selama tujuh hari, keris Pulanggeni, keris Kalanadah yang berasal dari taring Batara Kala, Panah Sarotama, Panah Ardadali, Panah Cundamanik, Panah Brahmasirah, Panah Angenyastra, dan Arya Sengkali, keempatnya dari Resi Drona, Minyak Jayangketon dari Begawan Wilawuk, mertuanya, pusaka Mercujiwa, panah Brahmasirah, cambuk kyai Pamuk, panah Mergading dan banyak lagi. Selain itu aji-aji yang dimiliki Arjuna adalah sebagai berikut Aji Panglimunan/Kemayan dapat menghilang Aji Sepiangin dapat berjalan tanpa jejak Aji Tunggengmaya dapat mencipta sumber air Aji Mayabumi dapat meperbesar wibawa dalam pertempuran Aji Mundri/Maundri/Pangatep-atep dapat menambah berat tubuh Aji Pengasihan menjadi dikasihi sesame Aji Asmaracipta menambah kemampuan olah piker Aji Asmaratantra menambah kekuatan dalam perang Aji Asmarasedya manambah keteguhan hati dalam perang Aji Asmaraturida meanmbah kekuatan dalam olah rasa Aji Asmaragama menambah kemampuan berolah asmara Aji Anima dapat menjadi kecil hingga tak dapat dilihat Aji Lakuna menjadi ringan dan dapat melayang Aji Prapki sampai tujuan yang diinginkan dalam sekejap mata Aji Matima/Sempaliputri dapat mengubah wujudnya. Aji Kamawersita dapat perkasa dalam olah asmara Arjuna pernah membantu Demang Sagotra rukun dengan istrinya saat ia mencari nasi bungkus untuk Nakula dan Sadewa setelah peristiwa Balesigala-gala. Konon hal ini yang membuat Demang Sagotra rela menjadi tawur kemenangan Pandawa kelak dalam Perang Baratayuda Jayabinangun. Setelah Pandawa dihadiahi hutan Kandaprasta yang terkenal angker, Arjuna bertemu dengan Begawan Wilawuk yang sedang mencarikan pria yang diimpikan putrinya. Saat itu Begawan Wilawuk yang berujud raksasa membawa Arjuna dan menikahkannya dengan putrinya, Dewi Jimambang. Konon ini adalah istri pertama dari Arjuna. Dari mertuanya, ia mendapat warisan minyak Jayangketon yang berhasiat dapat melihat makhluk halus jika dioleskan di pelupuk mata. Minyak ini berjasa besar bagi para Pandawa yang saat itu berhadapan dengan Jin Yudistira dan saudara-saudaranya yang tak dapat dilihat mata biasa. Saat itu pulalah Arjuna dapat mengalahkan Jin Dananjaya dari wilayah Madukara. Jin Danajaya lalu merasuk dalam tubuh Arjuna. Selain mendapat nama Dananjaya, Arjuna juga memperoleh wilayah kesatrian di Madukara dengan Patih Suroto sebagai patihnya. Saat menjadi buangan selama 12 tahun di hutan setelah Puntadewa kalah dalam permainan dadu Arjuna pernah pergi untuk bertapa di gunung Indrakila dengan nama Begawan Mintaraga. Dia saat yang sama Prabu Niwatakaca dari kerajaan Manimantaka yang meminta Dewi Supraba yang akan dijadikan istrinya. Saat itu tak ada seorang dewapun yang dapat menandingi kehebatan Prabu Niwatakaca dan Patihnya Ditya Mamangmurka. Menurut para dewa, hanya Arjunalah yang sanggup menaklukan raja raksasa tersebut. Batara Indra lalu mengirim tujuh bidadari untuk memberhentikan tapa dari Begawan Mintaraga. Ketujuh bidadari tersebut adalah Dewi Supraba sendiri, Dewi Wilutama, Dewi Leng-leng Mulat, Dewi Tunjungbiru, Dewi Warsiki, Dewi Gagarmayang dan Dewi Surendra. Tetapi ketujuh bidadari tersebut tetap saja tidak berhasil menggerakkan sang pertapa dari tempat duduknya. Setelah ketujuh bidadari tersebut kembali ke kayangan dan melaporkan kegagalannya, tiba-tiba munculah seorang raksasa besar yang mengobrak-abrik gunung Indrakila. Oleh Ciptaning, Buta tersebut di sumpah menjadi seekor babi hutan. Lalu babi hutan tersebut dipanahnya. Disaat yang bersamaan panah seorang pemburu yang bernama Keratapura. Setelah melalui perdebatan panjang dan perkelahian, ternyata Arjuna kalah. Arjuna lalu sadar bahwa yang dihadapinya tersebut adalah Sang Hyang Siwa atau Batara Guru. Ia lalu menyembah Batara Guru. Oleh Bataar Guru Arjuna diberi panah Pasopati dan diminta mengalahkan Prabu Niwatakaca. Ternyata mengalahkan Prabu Niwatakaca tidak semudah yang dibayangkan. Arjuna lalu meminta bantuan Batari Supraba. Dengan datangnya Dewi Supraba ke tempat kediaman Prabu Niwatakaca, membuat sang Prabu sangat senang karena ia memang telah keseng-sem dengan sang dewi. Prabu Niwatakaca yang telah lupa daratan tersebut menjawab semua pertanyaan Dewi Supraba, sedang Arjuna bersembunyi di dalam gelungnya. Pertanyaan tersebut diantaranya adalah dimana letak kelemahan Prabu Niwatakaca, sang Prabu dengan tenang menjawab, kelemahannya ada di lidah. Seketika itu Arjuna muncul dan melawan Prabu Niwatakaca. Karena merasa di permainkan, Prabu Niwatakaca membanting Arjuna dan mengamuk sejadi-jadinya. Saat itu Arjuna hanya berpura-pura mati. Ketika Niwatakaca tertawa dan sesumbar akan kekuatannya, Arjuna lalu melepaskan panah Pasopatinya tepat kedalam mulut sang prabu dan tewaslah Niwatakaca. Arjuna lalu diangkat menjadi raja di kayangan Tejamaya, tempat para bidadari selama tujuh hari satu bulan di kayangan = satu hari di dunia. Arjuna juga boleh memilih 40 orang bidadari untuk menjadi istrinya dimana ketujuh bidadari yang menggodanya juga termasuk dalam ke-40 bidadari tersebut dan juga Dewi Dresnala, Putri Batara Brahma. Selain itu Arjuna juga mendapat mahkota emas berlian dari Batara Indra, panah Ardadali dari Batara Kuwera, dan banyak lagi. Arjuna juga diberi kesempatan untuk mengajukan suatu permintaan. Permintaan Arjuna tersebut adalah agar Pandawa jaya dalam perang Baratayuda. Hal ini menimbulkan kritik keras dari Semar yang merupakan pamong Arjuna yang menganggap Arjuna kurang bijaksana. Menurut Semar, Arjuna seharusnya tidak egois dengan memikirkan diri sendiri dan tidak memikirkan keturunan Pandawa lainnya. Dan memang benar, kesemua Putra Pandawa yang terlibat dalam Perang Baratayuda tewas. Di saat Arjuna sedang duduk-duduk tiba-tiba datanglah Dewi Uruwasi. Dewi Uruwasi yang telah jatuh cinta terhadap Arjuna meminta dijadikan istrinya. Arjuna menolak secara halus, namun Dewi Uruwasi yang sudah buta karena cinta tetap mendesak. Karena Arjuan tetap menolak, Dewi Uruwasi mengutuknya akan menjadi banci kelak. Arjuna yang sedih dengan kutukan tersebut dihibur Batara Indra. Menurut Batara Indra hal tersebut akan berguna kelak dan tak perlu kembali dari Kayangan, Arjuna dan saudara-saudaranya harus menyamar di negri Wirata. Dan disinilah kutukan Dewi Uruwasi berguna. Arjuna lalu menjadi guru tari dan kesenian, dan menjadi banci yang bernama Kendri Wrehatnala. Di akhir penyamarannya, Arjuna kembali menjadi seorang ksatria dan mengusir para kurawa yang ingin mnghancurkan kerajaan Wirata. Arjuna lalu akan dikawinkan dengan Dewi Utari namun Arjuna meminta agar Dewi Utari dikawinkan dengan putranya yaitu Raden Abimanyu. Kendati Arjuna adalah seorang berbudi luhur namun ia tetap tidak dapat luput dari kesalahan. Hal ini menyangkut hal pilih kasih. Saat putranya Bambang Sumitra akan menikah dengan Dewi Asmarawati, Arjuna terlihat acuh tak acuh. Oleh Semar, lalu acara tersebut diambil alih sehingga pesta tersebut berlangsung dengan sangat meriah dengan mengadirkan dewa-dewa dan dewi-dewi dari kayangan. Arjuna kemudian sadar akan kekhilafannya dalam hal pilih-pilih kasih. Suatu pelajaran yang dapat dipetik disini adalah sebagai orang tua hendaknya tidak memilih-milih kasih pada anak-anaknya. Dalam perang Baratayuda Arjuna menjadi senopati Agung Pandawa yang berhasil membunuh banyak satriya Kurawa dan juga senotapi-senopati lainnya. Yang tewas di tangan Arjuna antara lain Raden Jayadrata yang telah membunuh putra kesayangannya yaitu Abimanyu, Prabu Bogadenta, Raden Citraksa, Raden Citraksi, Raden Burisrawa, dan Adipati Karna. Masih dalam Baratayuda, Arjuna yang baru saja kehilangan putra kesayangannya menjadi kehilangan semangat, ditambah lagi guru dan saudara-saudaranya satu-persatu gugur di medan Kurusetra. Prabu Kresna lalu memberi nasihat bahwa dalam perang itu tidak ada kawan-lawan, kakak-adik ataupun guru-murid semuanya adalah takdir dan harus dijalani. Ajaran ini dikenal dengan nama Bagawat Gita. Yang membuat semangat ksatria penengah pandawa tersebut kembali menyala saat akan berhadapan dengan Adipati Karna, saudara tua seibu. Setelah Perang Baratayuda berakhir, Dewi Banowati yang memang telah lama berselingkuh dengan Arjuna kemudian diperistrinya. Sebelumnya Arjuna telah memiliki seorang putri dari Dewi Banowati. Di saat yang sama Prabu Duryudana yang mulai curiga dengan hubungan istrinya dan Arjuna lalu berkata bahwa jika yang lahir bayi perempuan, itu adalah putri dari Arjuna dan Banowati akan diusir tetapi jika itu laki-laki maka itu adalah putranya. Saat bayi tersebut lahir ternyata adalah seorang perempuan. Banowati sangat panik akan hal itu. Namun atas pertolongan Kresna, bayi tersebut ditukar sebelum Prabu Duryudana melihatnya. Bayi perempuan yang lalu diasuh oleh Dewi Manuhara, istri Arjuna yang lain kemudian di beri nama Endang Pergiwati. Karena kelahirannya hampir sama dengan putri Dewi Manuhara yang bernama Endang Pergiwa, lalu keduanya di aku kembar. Sedang untuk putra dari Dewi Banowati dan Prabu Duryudana, Prabu Kresna mengambil seorang anak gandrawa dan diberi nama Lesmana Mandrakumara. Karena ia adalah anak gandrawa yang dipuja menjadi manusia, maka Lesmana Mandrakumara memiliki perwatakan yang cengeng dan agak tolol. Malang bagi Dewi Banowati, pada malam ia sedang mengasuh Parikesit, ia dibunuh oleh Aswatama yang bersekongkol dengan Kartamarma dan Resi Krepa untuk membunuh Parikesit yang masih Bayi. Dihari yang sama Dewi Srikandi, dan Pancawala juga dibunuh saat sedang tidur. Untunglah bayi parikesit yang menangis lalu menendang senjata Pasopati yang di taruh Arjuna di dekatnya dan membunuh Aswatama. Arjuna yang sedang sedih karena Banowati telah dibunuh bersama Dewi Srikandi lalu mencari seorang putri yang mirip dengan Dewi Banowati. Putri tersebut adalah Dewi Citrahoyi, istri Prabu Arjunapati yang juga murid dari prabu Kresna. Prabu Kresna yang tanggap akan hal itu lalu meminta Prabu Arjunapati menyerahkan istrinya pada Arjuna. Prabu Arjunapati yang tersinggung akan hal itu menantang Prabu Kresna berperang dan dalam pertempuran itu Prabu Arjunapati gugur sampyuh dengan Patih Udawa dan Dewi Citrahoyi lalu menjadi istri Arjuna. Setelah penguburan para pahlawan yang gugur dalam perang Baratayuda dan pengangkatan Prabu Puntadewa menjadi raja Astina dengan gelar Prabu Kalimataya, Arjuna melaksanakan amanat kakaknya dengan mengadakan Sesaji Korban Kuda atau disebut Sesaji Aswameda. Arjuna yang diiringi sepasukan tentara Astina lalu mengikuti seekor kuda kemanapun kuda itu berjalan dan kerajaan-kerajaan yang dilewati kuda tersebut harus tunduk pada Astina, jika tidak Arjuna dan pasukannya akan menyerang kerajaan tersebut. Semua kerajaan yang dilewati kuda tersebut ternyata dapat dikalahkan. Arjuna lalu kembali ke Astina dan akhir hidupnya diceritakan mati moksa dengan keempat saudaranya dan Dewi Drupadi. Sumber Cerita Raden Janaka – HecKing BAHASAJAWA 1 12 BAB 2 CERITA WAYANG Kompetensi Dasar: 3.2 Memahami isi teks cerita Mahabharata (Bima Bungkus). katutugake Raden Panji ing Jenggala. Wayang iki sejatine mujudake gegambaran watak Janaka e. Puntadewa 15. Amarga Bima iku anak nomer loro mula oleh sebutan putra . a. Pambarep b. Pembayun 403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID ic1g7U5tkaJ4T6po5F8fTJmb3ziLZGc2GIA8pSePtb0iVuuHknoebg== Arjuna (Janaka) Bahasa Jawa Minggu, 26 April 2020. Arjuna (Janaka) Bahasa Jawa. Kabid Dikdas. April 26, 2020 Cerita Wayang Bahasa Jawa, Pandawa. Ing jagad ora ana tandhingane bab kebagusane, amarga Janaka minangka simbol amal becik. Amal becik ora bisa pisah klawan swarga (Jannah). Janaka saka tembung jannahuka, tegese swargamu. Cerita Wayang Bahasa Jawa (Janaka) Bahasa Jawa Minggu, 26 April 2020. Arjuna (Janaka) Bahasa Jawa. Mas Sugeng. April 26, 2020 Cerita Wayang Bahasa Jawa, Pandawa. Ing jagad ora ana tandhingane bab kebagusane, amarga Janaka minangka simbol amal becik. Amal becik ora bisa pisah klawan swarga (Jannah).
CeritaBahasa Jawa Raden Ajeng Kartini - Hello friends zilacygworld, In the article that you read this time with the title Cerita Bahasa Jawa Raden Ajeng Kartini, we have prepared this article well for you to read and retrieve information in it. hopefully fill in the post Artikel Cerita Sahabat Nabi, what we write can you understand.OK, happy reading.
Cerita Wayang Bahasa Jawa (Janaka) Bahasa Jawa Minggu, 26 April 2020. Arjuna (Janaka) Bahasa Jawa. Guru Madrasah. April 26, 2020 Cerita Wayang Bahasa Jawa, Pandawa. Ing jagad ora ana tandhingane bab kebagusane, amarga Janaka minangka simbol amal becik. Amal becik ora bisa pisah klawan swarga (Jannah).
.
  • eshl7am4t1.pages.dev/946
  • eshl7am4t1.pages.dev/710
  • eshl7am4t1.pages.dev/962
  • eshl7am4t1.pages.dev/632
  • eshl7am4t1.pages.dev/240
  • eshl7am4t1.pages.dev/207
  • eshl7am4t1.pages.dev/821
  • eshl7am4t1.pages.dev/210
  • eshl7am4t1.pages.dev/101
  • eshl7am4t1.pages.dev/677
  • eshl7am4t1.pages.dev/465
  • eshl7am4t1.pages.dev/590
  • eshl7am4t1.pages.dev/420
  • eshl7am4t1.pages.dev/448
  • eshl7am4t1.pages.dev/891
  • cerita raden janaka bahasa jawa